【重裝加襯】珍貴易經(jīng)著作】清代通志堂精寫刻【大易輯說(shuō)】20冊(cè)全套，通篇名家小楷手寫上板，書(shū)法優(yōu)美端莊，頗有宋槧遺韻。書(shū)口雕刻?“通志堂”三字，鐫刻工姓名。良工佳鐫，紙墨俱佳，清代最偉大的詞人納蘭成德主持編撰。為清代寫刻之白眉，令人愛(ài)不釋手。此書(shū)說(shuō)易力主數(shù)學(xué)，以河圖配先天卦，以洛書(shū)配后天卦，持論與先儒迥異，于古來(lái)說(shuō)易七百余家中，唯取六家，一河圖洛書(shū)，二伏羲，三文王，四周公，五孔子，六周子《太極圖》。

詳情描述: 孔網(wǎng)首見(jiàn)】清代通志堂精寫刻【大易輯說(shuō)】20冊(cè)全套，通篇名家小楷手寫上板，書(shū)法優(yōu)美端莊，頗有宋槧遺韻。書(shū)口雕刻?“通志堂”三字，鐫刻工姓名。良工佳鐫，紙墨俱佳，清代最偉大的詞人納蘭成德主持編撰。為清代寫刻之白眉，令人愛(ài)不釋手。此書(shū)說(shuō)易力主數(shù)學(xué)，以河圖配先天卦，以洛書(shū)配后天卦，持論與先儒迥異，于古來(lái)說(shuō)易七百余家中，唯取六家，一河圖洛書(shū)，二伏羲，三文王，四周公，五孔子，六周子《太極圖》。

品很好，歷時(shí)幾百年，書(shū)品完整，誠(chéng)不易也。全書(shū)沒(méi)有缺頁(yè)。沒(méi)有少字。全書(shū)完整無(wú)缺，有活襯，書(shū)品極佳。是刻書(shū)家徐乾學(xué)和偉大的詞人納蘭容若甥舅倆為我們留下的寶貴遺產(chǎn)。

精寫刻，版心下端鐫有刻工姓名，為清初軟體字寫刻本代表，所書(shū)字體優(yōu)美端秀，所用紙墨俱佳，令人愛(ài)不釋手

此書(shū)為康熙間納蘭性德通志堂精寫刻本，其時(shí)性德父明珠正為當(dāng)朝宰輔，權(quán)傾朝野，輯刻《通志堂經(jīng)解》時(shí)，僅刻工姓名，粗略統(tǒng)計(jì)一下約有二百余人，若無(wú)驚人實(shí)力，絕難以組織起如此規(guī)模的刻工隊(duì)伍，只有納蘭成德父親明珠才有此能量。而且這些刻工，如書(shū)口處所署王順、卜奇、李公、卜升等都為當(dāng)時(shí)名手?！锻ㄖ咎媒?jīng)解》為清初軟體字寫刻本之代表，所書(shū)字體優(yōu)美端秀，所用紙墨瑩潔光潤(rùn)，頗有宋槧遺韻。這種字體，非歐非顏，非柳非趙，當(dāng)時(shí)稱為“館閣體”，非精工良匠難以刻成，清初武英殿刻本（俗稱殿本）用的就是這種字體。

《通志堂經(jīng)解》是清代最早出現(xiàn)的一部闡釋儒家經(jīng)義的大型叢書(shū)，《通志堂經(jīng)解》的刊刻動(dòng)用了武英殿刻工?！督?jīng)解》完工后，刻板被這批刻工帶到內(nèi)府?！督?jīng)解》的刊刻明里是徐乾學(xué)主持，暗里實(shí)由武英殿大學(xué)士明珠在操縱。?

納蘭成德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩(shī)詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活于滿漢融合的時(shí)期，其貴族家庭之興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。他雖侍從帝王，卻向往平淡的經(jīng)歷。這一特殊的生活環(huán)境與背景，加之他個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變……”這一富于意境的佳作，是其眾多的代表作之一。?

其說(shuō)易力主數(shù)學(xué)，以河圖配先天卦，以洛書(shū)配后天卦，持論與先儒迥異，而于陳摶、邵子、程子、朱子之說(shuō)，一概辨其有誤，于古來(lái)說(shuō)易七百余家中，唯取六家，一河圖洛書(shū)，二伏羲，三文王，四周公，五孔子，六周子《太極圖》。同時(shí)有玉井陽(yáng)氏，著《易說(shuō)》二卷駁之，申子又一一辨答，具見(jiàn)書(shū)中。然其辨論圖書(shū)，僅前二卷、三卷以后，詮釋經(jīng)文，其言轉(zhuǎn)平正切實(shí)，多有發(fā)明，故吳澄謂“王巽卿易雖與鄙說(shuō)多不同，然皆祖本《程傳》”，“其書(shū)最為平正穩(wěn)當(dāng)”。四庫(kù)館臣則說(shuō)：“讀是書(shū)者，取其詁經(jīng)之語(yǔ)，而置其經(jīng)外之旁文可也?！逼浣忉屔?、下經(jīng)較詳，《系辭》稍略，《說(shuō)卦》、《雜卦》尤略，而斥《序卦》非孔子之言，但錄其文，無(wú)一語(yǔ)之詮釋。雖曰好為高論，亦李清臣、朱翌、葉適以來(lái)之舊說(shuō)。其論易中錯(cuò)簡(jiǎn)、脫簡(jiǎn)、羨文凡二十有四，但注某某當(dāng)作某，而不改經(jīng)文，頗為四庫(kù)館臣所稱。此書(shū)《增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》說(shuō)《季目》有元刊本，又引何曰“吳任臣家有宋刻”，恐以元本為宋本。倪氏《宋志補(bǔ)》載之?！锻ㄖ咎媒?jīng)解》本從抄本付刻。《摛藻堂四庫(kù)全書(shū)薈要》，上海古籍出版社《四庫(kù)易學(xué)叢刊》并收入。